Astăzi, în prima duminică a Sfântului și Marele Post, numită și Duminica Ortodoxiei, ne amintim de biruința dreptei credințe în fața ereziei iconoclaste, sărbătorind, totodată, biruința Ortodoxiei în fața tuturor ereziilor. Cu toate că, încă din primele veacuri creștine, Sfintele Icoane au avut un loc aparte în cultul Bisericii și au constituit o componentă importantă a vieții religioase a credincioșilor, au existat voci care le-au respins, devenind luptători aprigi împotriva lor, adică iconoclaști.
Icoanele zugrăvite pe pereții bisericilor noastre sunt albumul eclezial al familiei noastre creştine, ce cuprinde istoria bimilenară a mântuirii noastre, în acelaşi timp, ele ne artă că omul poate ajunge la stadiul vieţuirii în Iisus Hristos. Icoana este un obiect de închinare, liturgic, simbolic şi estetic, iar funcţia ei nu este doar aceea de a încânta ochiul, ci aceea de a mijloci dialogul personal al credinciosului cu actul credinţei sale. Ea ne arată mărturia proniei sale, este o fereastră deschisă către transcendent în această lume materială. Sfântul Vasile cel Mare ne spune că: „Nu se poate vedea imaginea lui Dumnezeu invizibil decât prin iluminarea Duhului Sfânt… în Fiul se vede Tatăl, cum Fiul se vede în Duhul Sfânt“. Afirmațiile Sfântului Vasile cel Mare nu sunt simple metafore, ci au ca sursă de inspirație cuvintele Sfintei Scripturi „…nimeni nu poate să zică: Domn este Iisus, decât în Duhul Sfânt“ (I Corinteni 12, 3). Temeiul material al existenței icoanei, care deseori este pus în discuţii polemice, are ca fundament pe Iisus, Care asumă în persoana Sa dumnezeiască materialitatea trecătoare a trupului omenesc, pentru a-l face trup dumnezeiesc. În anul 843 în prima duminică din Postul Marea a avut loc un sinod ce a stabilit învățătura ortodoxă despre cinstirea icoanelor, pe temeiul Sfintei Scripturi și al scrierilor Sfinților Părinți, și a declarat valabile toate hotărârile celor șapte Sinoade Ecumenice. Întrucât restabilirea cultului icoanelor a avut loc în ajunul primei duminici din Postul Mare, aceasta a fost numită Duminica Ortodoxiei. De atunci, în fiecare an, în prima duminică din Postul Mare, care constituie un prim popas în urcușul duhovnicesc spre Înviere, Biserica drept măritoare din întreaga lume amintește de biruința asupra iconoclaștilor și aduce un omagiu celor care au luptat pentru dreapta credință.
